Apresentação

Em atendimento ao disposto na Portaria do Ministério da Educação de nº 2.864, de 24 de agosto de 2005, publicada no Diário Oficial da União (p.10) de 25/08/2005 , colocamos à disposição do público em geral e do Ministério da Educação, o catálogo contendo informações dos cursos e condições em que os mesmos são oferecidos na Faculdade de São Bento.

Dirigentes e Coordenadores

Diretor Geral e Diretor Acadêmico

Prof. Dr. Carlos Eduardo Uchôa Fagundes Jr., OSB

Coordenador do Curso de Graduação em Filosofia

Prof. Dr. Djalma Medeiros

Coordenadora Pedagógica

Profa. Ms. Maria Elisa de Oliveira

Coordenador do Curso de Pós Graduação – Mestrado em Filosofia

Prof. Dr. Elias Humberto Alves

CURSOS OFERTADOS

CURSO DE GRADUAÇÃO

Autorização : Portaria 2.663, de 07 de dezembro de 2001.

Conceito na autorização: MB

Reconhecimento: Portaria SESu 939, de 20 de novembro de 2006, publicada no DOU de 21 de novembro de 2006.

Regime de matrícula: Seriado semestral – Matricula por disciplina

Nº de dias letivos: 200 dias letivos

Vagas Oferecidas: 100 vagas no período diurno

50 vagas no período noturno

Alunos por sala: máximo de 60 alunos

Alunos que ingressaram até o 1 o . semestre de 2007

Carga horária total: 3548 h/a

Integralização: Mínima – 04 anos

Máxima – 07 anos

Alunos que ingressaram a partir do 2 o . semestre de 2007

Carga horária total: 3.360 h/a

Integralização: Mínima – 03 anos

Máxima – 06 anos

Currículo pleno do curso

Alunos que ingressaram até o 1 o . semestre de 2007

Distribuição da carga horária

Curso de Filosofia – Licenciatura 2007

Total 3.548

Atividades Científicas e Prática de Formação comprovadas

Total 340

Curso de Filosofia – Licenciatura

Alunos que ingressaram a partir do 2º . semestre/2007

Distribuição da carga horária

Curso de Filosofia – Licenciatura

Total 3.360 h/a ou

Observações:

1. A carga horária da prática de ensino é semestral e a atividade está vinculada a diversas disciplinas, estabelecidas no conteúdo programático das mesmas, dentre outros:

•  Pesquisas bibliográficas;

•  Pesquisa empírica;

•  Preparação e apresentação de seminários e;

•  Análise de legislação.

2. As Atividades Complementares, o TCC e o Estágio Supervisionado têm regulamento próprio.

3. A hora/aula equivale a 50 minutos.

Atividades Complementares comprovadas

A instituição promoverá uma série de atividades complementares, com vistas a oferecer ao alunado, possibilidade de uma complementação acadêmica. Estas atividades incluem a realização de seminários, jornadas de estudos, semanas de estudos, workshops, palestras, congressos, dentre outros.

Poderá ainda ser realizado outro evento de interesse do curso, tais como: encontros culturais e literários, confraternizações acadêmicas, torneios esportivos, etc.

Todas as atividades complementares serão realizadas com prévio conhecimento de toda a classe acadêmica, podendo algumas delas ser aberta à participação da comunidade, quer seja como ouvinte, quer seja como colaborador ou patrocinador ou outras formas de interesse do curso.

Atividades Complementares comprovadas

Total 240 h/a

Ementário e Bibliografia básica

Introdução à Filosofia

Ementa:

A disciplina tem como objetivo introduzir os alunos no universo das questões filosóficas da modernidade. Tomando como ponto de partida a leitura e análise das Meditações Metafísicas de Descartes, dar-se-á ênfase aos conceitos clássicos que animam o debate filosófico posterior, tais como subjetividade, representação, objetividade, conhecimento e verdade, entre outras, dando-se, ainda, especial atenção aos problemas metafísicos intrínsecos à prova cartesiana da existência de Deus.

Bibliografia básica:

Descartes, R . Meditações sobre filosofia primeira . Tradução de Fausto Castilho. Campinas: Unicamp, 2004.

______________. Princípios da filosofia. Tradução de João Gama. Lisboa: Edições 70, 1997.

______________. Discurso do método e outros textos . Tradução de J. Guinsburg e Bento Prado Júnior. São Paulo: Abril Cultural, 1979. (Coleção “Os Pensadores”).

______________. Regras para a direção do espírito. Tradução de Maria Ermantina Galvão. São Paulo: Martins Fontes, 1999.

Filosofia Geral

Ementa:

A disciplina constitui-se numa introdução aos estudos de metafísica. Nessa intenção e visando sempre lidar com um texto clássico, foi escolhido Aristóteles como autor-base e, em meio a suas obras, foram escolhidos, para análise, os livros alfa (I) e gama (IV) da Metafísica , por mais bem se prestarem a uma introdução, recorrendo-se, sempre que oportuno, ao livro delta (V).

Bibliografia básica:

Aristóteles . Metafísica . Tradução de Leonel Vallandro. Porto Alegre: Globo, 1969.

História da Filosofia I

Ementa:

Esta disciplina visa introduzir os alunos no universo das questões que presidiram o nascimento da Filosofia, na Grécia arcaica e clássica, privilegiando-se o debate em torno dos fragmentos de Heráclito e o poema de Parmênides, a fim de marcar-se, também, posteriormente, a novidade trazida à reflexão filosófica pelo advento do problema moral, operado pela sofística e Sócrates. A partir dessa discussão fundamental, visa-se insistir na caracterização do tipo de saber que está na raiz da tradição filosófica ocidental como um saber especificamente grego.

Bibliografia básica:

Raven & Kirk & Schofield . Os filósofos pré-socráticos . 4 ª ed. Tradução de Carlos Alberto Louro Fonseca. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1994.

V V .A A . P ré-socráticos . Seleção de José Cavalcante de Souza. São Paulo: Abril Cultural, 1973. (Coleção “Os Pensadores”).

História da Filosofia II

Ementa:

Visa-se introduzir os alunos no estudo dos diálogos platônicos, enfatizando-se aqueles aspectos do pensamento de Platão aos quais se convencionou chamar de teoria das idéias, para, ainda, relacioná-los com aspectos ético-políticos de seu pensamento. Com isso, pretende-se fornecer aos alunos elementos conceituais que lhes permitam abordar os problemas clássicos da história da filosofia, principalmente aqueles relacionados ao nascimento da metafísica ocidental.

Bibliografia básica:

Platão . Mênon. Tradução de Maura Iglésias. São Paulo: Loyola & PUC-RJ, 2003.

________. República. Tradução de Maria Helena da Rocha Pereira. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1993.

________. Banquete. Tradução de José Cavalcante de Souza. São Paulo: Abril Cultural, 1972. (Coleção “Os Pensadores”).

História da Filosofia III

Ementa:

A disciplina visa percorrer, com base na leitura de alguns textos extraídos principalmente das Confissões de Santo Agostinho e estrategicamente escolhidos, o processo de conversão interior do bispo de Hipona, configurado, em linhas gerais, como a tríplice recusa da metafísica materialista-maniquéia, do ceticismo e de um certo tipo de racionalismo. Pretende-se, ainda, abordar, a partir do estudo do conhecimento sensível e da relação entre pensamento e verdade, o retorno da criatura para Deus, tocando, ao mesmo tempo, em alguns temas clássicos do pensamento agostiniano, como, por exemplo, a distinção entre livre-arbítrio e liberdade, o mal, o tempo etc.

Bibliografia básica:

Santo Agostinho . Confissões. Tradução de Maria Luiza Jardim Amarante. São Paulo: Paulinas, 1984.

________________. A verdadeira religião. Tradução de Nair Assis Oliveira. São Paulo: Paulus, 2002.

História da Filosofia IV

Ementa:

A disciplina visa abordar a metafísica de Tomás de Aquino, a partir da leitura e análise do opúsculo O ente e a essência . Aproximando a metafísica tomasiana à metafísica aristotélica, entendida como teorética dos princípios e das causas, visa-se, ainda, entender a questão tomasiana da existência de Deus como diretamente decorrente da questão aristotélica do ente enquanto ente.

Bibliografia básica:

Tomás de Aquino . O ente e a essência . Tradução de Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento. Petrópolis: Vozes, 1995.

_______________. Suma teológica (questão 2, artigos 1-3) . Tradução de Alexandre Correia. Porto Alegre: Sulina. (Várias edições).

História da Filosofia V

Ementa:

Visa-se introduzir os alunos no estudo da filosofia crítica de Kant, enfocando sua importância como ponto de inflexão na epistemologia moderna. O curso consistirá, fundamentalmente, numa leitura do Prefácio à Segunda Edição da Crítica da razão pura , em cotejo com trechos selecionados estrategicamente da mesma Crítica e dos Prolegômenos a toda metafísica futura .

Bibliografia básica:

Kant , I. Crítica da razão pura. Tradução de Valério Rohden e Udo Baldur Moosburger. São Paulo: Nova Cultural, 1987. (Coleção “Os Pensadores”).

_______. Prolegômenos a toda metafísica futura que queira apresentar-se como ciência. Tradução de Artur Morão. Lisboa: Edições 70, 1987.

História da Filosofia VI

Ementa:

A disciplina visa introduzir os alunos no universo de pensamento daqueles autores a cujo conjunto convencionou-se denominar o “idealismo alemão”, abordando-os em sua tentativa de penetrar a própria experiência do pensamento e de solucionar certos problemas propostos pela filosofia kantiana. Isso se fará por meio da leitura de trechos de autores pertencentes ao movimento romântico e pela leitura sistemática de alguns textos de Hegel.

Bibliografia básica:

Hegel , G. W. F. Fenomenologia do Espírito. 3ª. ed . Tradução de Paulo Meneses . Petrópolis: Vozes, 2003.

_____________. Introdução à história da filosofia. Tradução de Antonio Pinto de Carvalho. São Paulo: Abril Cultural, 1974. (Coleção “Os Pensadores”).

Filosofia Contemporânea

Ementa:

A disciplina visa introduzir os alunos no estudo da fenomenologia, a partir da leitura dos textos mais significativos da obra de Husserl, fazendo-se, a partir dessa leitura, uma passagem para a abordagem heideggeriana da fenomenologia, visando a relação sujeito-objeto e a intencionalidade.

Bibliografia básica:

Husserl, E . Idéias para uma fenomenologia pura e para uma filosofia fenomenológica. Tradução de Márcio Suzuki. Aparecida: Idéias & Letras, 2006.

Heidegger, M. Conferências e escritos filosóficos. Tradução de Ernildo Stein. São Paulo: Abril Cultural, 1973. (Coleção “Os Pensadores”).

Lógica

Ementa:

Serão apresentados os principais conceitos da lógica antiga, sob duas perspectivas diferentes. A primeira delas procura traçar os condicionamentos históricos que possibilitaram o desenvolvimento da Lógica, a partir do Organon aristotélico. A segunda perspectiva procura desenvolver a teoria do silogismo categórico, de um ponto de vista puramente formal, examinando os conceitos de forma lógica, proposição categórica e argumento válido, entre outros. Serão também apresentados os conceitos básicos da lógica contemporânea (cálculo proposicional e cálculo de predicados), ressaltando tanto os aspectos sintáticos como os aspectos semânticos.

Bibliografia básica:

Salmon , W. C. Lógica . 3 a . edição. Rio de Janeiro: Prentice-Hall do Brasil, 1993.

Mortari , C. A. Introdução à lógica . São Paulo: UNESP & Imprensa Oficial do Estado, 2001.

Ética

Ementa:

Apesar da diversidade conceitual com que se apresenta na história da filosofia ocidental, a reflexão ética remete-nos, essencialmente, desde o pensamento socrático até suas manifestações teóricas contemporâneas, às questões do dever-ser humano, expressas em termos de consciência moral, virtudes individuais, valores individuais e sociais, vinculações entre vida prática e teórica etc. Toma-se como texto-base a Ética Nicomaquéia de Aristóteles, buscando reconhecer, no texto aristotélico, o início da tradição que define a especificidade do conhecimento prático e ético. Ao mesmo tempo, a disciplina também visa investigar essa continuidade temática nos textos kantianos, tomando por base a Fundamentação da metafísica dos costumes .

Bibliografia básica:

Aristóteles . Ética a Nicômaco . Tradução de Leonel Vallandro e Gerd Bornheim. São Paulo: Nova Cultural, 1987. (Col. Os Pensadores).

KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. Tradução de Antonio Pinto de Carvalho. São Paulo: Abril Cultural, 1987. (Coleção Os Pensadores).

Lima Vaz , H. C. Escritos de filosofia IV. Introdução à Ética Filosófica 1 . São Paulo: Loyola, 1999.

Estética

Ementa:

A disciplina visa abordar, das possibilidades de um discurso organizado acerca da obra de arte, aquelas que levaram, historicamente, à constituição gradual de uma disciplina a que se convencionou denominar Estética. Discurtir-se-á também questões propostas por certas vias contemporâneas de acesso à reflexão estética, observando-se, inclusive, como se dá, muitas vezes, o cruzamento dessas diferentes vertentes.

Bibliografia básica:

Aristóteles . Poética. Tradução de Eudoro de Souza. Porto Alegre: Globo, 1966.

Baumgarten . Estética – a lógica da arte e do poema. Tradução de Míriam Sutter Medeiros. Petrópolis: Vozes, 1993.

Kant, I. “ Da arte e do gênio”. In: ______. Crítica da razão pura e outros escritos filosóficos. Tradução de Rubens Rodrigues Torres Filho. São Paulo: Abril, 1974. (Coleção “Os Pensadores”).

Croce, B. Breviário de estética / Aesthetica in nuce. Tradução de Alfredo Bosi. São Paulo: Ática, 1997.

Pareyson, L. Os problemas da estética. Tradução de Maria Helena N. Garcez. São Paulo: Martins Fontes, 1984.

Teoria do Conhecimento

Ementa:

Nesta disciplina, visa-se estudar os pressupostos da gênese e as condições de possibilidade do saber. Para tanto, tomar-se-á como base o pensamento de David Hume e as possibilidades de solução por ele apresentadas aos problemas da causalidade e da indução.

Bibliografia básica:

Hume , D. Investigação sobre o entendimento humano. Tradução de José Oscar de Almeida Marques. São Paulo: Editora da UNESP, 1998.

________. Tratado da natureza humana . Tradução de Débora Danowski . São Paulo: UNESP & Imprensa Oficial do Estado, 2001.

Filosofia da Ciência

Ementa :

A disciplina visa introduzir os alunos no estudo das principais concepções do conhecimento científico no século XIX e início do século XX, para, a partir delas, abordar as teses centrais da filosofia crítica de Karl Popper e a teoria dos paradigmas de Thomas Kuhn.

Bibliografia básica:

Popper, K. A lógica da pesquisa científica. Tradução de Leonidas Hegenberg e Octanny Silveira da Mota. São Paulo: Cultrix, 1993.

Kuhn, T. A estrutura das revoluções científicas. Tradução de Beatriz Vianna Boeira e Nelson Boeira. São Paulo: Perspectiva, 1996.

Filosofia da Educação

Ementa:

A disicplina visa discutir alguns elementos da concepção clássica de educação e formação do homem, cotejando-os com aspectos medievais e modernos, a fim de discutir algumas questões referentes à formação do homem contemporâneo.

Bibliografia básica:

Platão . Diálogos (Mênon, Crátilo, Teeteto). Tradução de Carlos Alberto Nunes. Belém: UFPA, 1973.

Rousseau . Emílio ou Da Educação . Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1995.

Morin , E . et alii . Educar na era planetária. O pensamento complexo como método. Tradução Sandra Trabucco Valenzuela. São Paulo: Cortez, 2003.

Filosofia Política

Ementa:

A disciplina visa abordar o texto hobbesiano como possuidor de uma significação emblemática na gênese das racionalidades ético-políticas da modernidade, na medida em que mostra nitidamente o caráter poiético ou fabricador do conhecimento no domínio dos valores ético-políticos. Além disso, visa-se operar, num segundo momento, um contraponto com o pensamento de Locke e Rousseau, enfatizando-se noções como a de estado de natureza, sociedade civil, representação política e contrato social.

Bibliografia básica:

Hobbes , T. Leviatã. Tradução de João Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva. São Paulo: Nova Cultural, 1988. (Coleção “Os Pensadores”).

Locke , J. Segundo tratado sobre o governo e outros textos. Tradução de E. Jacy Monteiro. São Paulo: Abril Cultural, 1973. (Coleção “Os Pensadores”).

Rousseau , J. J. Do contrato social e outros textos. Tradução de Lourdes Santos Machado. São Paulo: Abril Cultural, 1973. (Coleção “Os Pensadores”).

Filosofia da religião

Ementa:

A disciplina visa, inicialmente, esclarecer que a relação estabelecida pela filosofia, desde as suas origens, com o fenômeno religioso muda radicalmente de teor a partir do Iluminismo, pois as Luzes fizeram que a filosofia, nesse âmbito, deixasse de ser uma teoria do divino ou uma teologia, para constituir-se propriamente numa “filosofia da religião”. Pretende-se investigar a originalidade da religião, entendida como procedimento humano, tomando-se como ponto de partida os textos dos Discursos sobre a religião , de Friedrich Schleiermacher, a fim de distingui-la da metafísica e da moral, empregando-se a categoria schleiermachiana de “sentimento”. Por fim, busca-se discutir algumas concepções contemporâneas da experiência religiosa, como as apresentadas, fundamentalmente, por Rudolf Otto, Mircea Eliade e Paul Ricoeur.

Bibliografia básica:

Lauret , B. & Refoulé , F. Iniciação à prática da teologia. Tradução de Carlos D. Vido. São Paulo: Loyola, 1992. (1 ª parte, capítulos II-IV; 3 ª parte, capítulos I-III).

Otto , R. O sagrado. Tradução de João Gama. Lisboa: Edições 70, 1992.

Schleiermacher , F. Sobre a religião. Tradução de Daniel Costa. São Paulo: Novo Século, 2000.

Antropologia Filosófica

Ementa:

A disciplina pretende abordar o horizonte amplo de conhecimentos que o homem acumulou sobre si mesmo, no decorrer da história da filosofia, encarando-os como tendentes a certos “pólos epistemológicos” ou centros privilegiados segundo os quais se organiza a compreensão do homem ou se formam as “imagens do homem” e que acentuam os aspectos da realidade humana investigados por esse ou aquele grupo de ciências. Tais pólos seriam: o pólo das formas simbólicas (situado no horizonte das ciências da cultura); o pólo do sujeito (situado no horizonte das ciências do indivíduo e do seu agir individual, social e histórico); o pólo da natureza (situado no horizonte das ciências naturais do homem).

Bibliografia básica:

Lima Vaz , H. C. Antropologia filosófica I. 4 ª ed. revista. São Paulo: Loyola, 1998.

_____________. Antropologia filosófica II. 2 ª ed. São Paulo: Loyola, 1995.

Tópicos de Filosofia I

Ementa:

Circunscrevendo-se no universo das questões filosóficas da modernidade, a disciplina visa abordar, partindo da herança cartesiana, alguns dos principais aspectos do empirismo e racionalismo clássicos, como as noções de idéia, substância, contingência, necessidade e o problema da verdade. Cabe ao professor, dentro da temática acima, determinar, a cada semestre, o(s) autor(es) e o(s) texto(s) a serem estudados.

Bibliografia básica:

Locke , J. Ensaio sobre o entendimento humano. Tradução de Eduardo Abranches de Soveral. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1999.

Berkeley , G. Tratado sobre os princípios do conhecimento humano. Tradução de Antônio Sérgio. São Paulo: Abril Cultural, 1980. (Coleção “Os Pensadores”).

Espinosa . Tratado da reforma da inteligência. Tradução de Lívio Teixeira. São Paulo: Martins Fontes, 2004.

Leibniz , G. W. A Monadologia e outras obras. Tradução de Marilena de Souza Chauí. São Paulo: Abril Cultural, 1974. (Coleção “Os Pensadores”).

T ópicos de Filosofia II

Ementa:

A disciplina visa introduzir os alunos no universo das questões propostas pelo que se convencionou chamar de filosofia da linguagem, estudando as teses centrais de alguns de seus principais representantes. Cabe ao professor, dentro da temática acima, determinar, a cada semestre, o(s) autor(es) e o(s) texto(s) a serem estudados.

Bibliografia básica:

PEIRCE, C. S. Semiótica . Tradução de José Teixeira Coelho Netto. São Paulo: Perspectiva, 1999.

Frege , G. Lógica e filosofia da linguagem. São Paulo: Cultrix, 1973.

Wittgenstein , L. Investigações filosóficas. Tradução de José Carlos Bruni. São Paulo: Nova Cultural, 1989. (Coleção “Os Pensadores”).

_______________. Tractatus Logico-Philosophicus. Tradução de Luiz Henrique Lopes dos Santos. São Paulo: EDUSP, 1995.

Tópicos de Filosofia III

Ementa:

A disciplina visa abordar temas e problemas com que se ocupa a filosofia na contemporaneidade, buscando, no século XIX, as raízes do século XX. Partindo-se da reflexão de Nietzsche, pretende-se debruçar sobre outras linhas do assim chamado pensamento pós-moderno. Cabe ao professor, dentro da temática acima, determinar, a cada semestre, o(s) autor(es)e o(s) texto(s) a serem estudados.

Bibliografia básica:

Nietzsche, F . Obras incompletas. Tradução Rubens R. Torres Filho. São Paulo: Abril Cultural, 1974. (Coleção “Os Pensadores”).

Foucault , M. “Nietzsche, Freud e Marx”. In: __________. Ditos e escritos II. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2000, pp. 230-254.

Benjamin & Horkeimer & Adorno & Habermas . Textos escolhidos. Tradução de Zeljko Loparic e Otília F. Arantes. São Paulo: Abril Cultural, 1975. (Coleção “Os Pensadores”).

Redação de Textos Filosóficos

Ementa:

A disciplina consiste numa apresentação do método de análise estrutural de textos, como ocasião de aprimoramento da leitura e redação especificamente voltada para o texto filosófico. Visa-se, ainda, discutir certas concepções de texto escrito e de leitura, aí inclusas as que destoam da abordagem estruturalista ou que pretendem ir além dela.

Bibliografia básica:

Barthes, R. & Compagnon, A. “ Leitura”. In: Vv.Aa . Enciclopédia Einaudi. Vol. 11 – Oral/Escrito – Argumentação . Lisboa: Imprensa Nacional – Casa da Moeda, 1987, pp. 184-206;

Goldschimidt, V. “ Tempo histórico e tempo lógico na interpretação dos sitemas filosóficos”. In: __________. A religião de Platão . Tradução de Ieda e Osvaldo Porchat Pereira. 2 a ed. São Paulo: Difusão Européia do Livro, pp. 139-147.

Vv. Aa . Iniciação à análise estrutural . Tradução de Carlos Vido. São Paulo: Paulinas, 1983, pp. 5-27; 87-99.

Latim

Ementa:

A disciplina visa estudar os fundamentos da morfologia e da sintaxe latina, a partir do trabalho com textos clássicos.

Bibliografia básica:

Faria, E . Gramática da língua latina . Brasília: MEC/FAE, 1995.

Grego

Ementa:

A disciplina visa estudar os fundamentos da morfologia e da sintaxe grega, a partir do trabalho com textos clássicos.

Bibliografia básica:

Murachco, H . Língua grega (2vols) . São Paulo & Petrópolis: Discurso Editorial & Vozes, 2001.

História Geral

Ementa:

A disciplina visa dotar os alunos de uma visão histórica ampla, com o conhecimento das diferentes linhas da historiografia, refletindo sobre as implicações do fazer historiográfico, de modo a possibilitar-lhes a abordagem dos mais variados períodos e as leituras dos diversos autores que deles tratam. A abordagem crítica da historiografia será trabalhada ao mesmo tempo em que se tratam as questões centrais dos períodos históricos, no Brasil e no mundo, desde a História Antiga, sobretudo a Grécia Clássica e Roma, até a História Contemporânea e, a história e cultura dos afro-brasileiros, podendo-se optar por programas de extensão variável, mas nunca monográficos. Tal formação visa dotar o estudante da necessária autonomia para um enfoque histórico das múltiplas questões filosóficas de que venha a tratar.

Bibliografia básica:

Vernant, J. P . As origens do pensamento grego . Tradução de Ísis Borges da Fonseca. São Paulo: Bertrand Brasil, 1992.

Duby , G. A Europa na Idade Média. São Paulo: Martins Fontes, 1998.

Johnson , P. O renascimento. Tradução de Myriam Campello. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.

MUNANGA, Kabengele. Rediscutindo a mestiçagem no Brasil: identidade nacional versus identidade negra. Petrópolis: Vozes, 1999.

SOUZA, Marina de Mello e. África e Brasil africano . São Paulo: Ática, 2006 .

Didática

Ementa:

A disciplina visa abordar os seguintes temas: teorias sobre o ensino; a idéia de método de ensino; a idéia de processo educacional: relações entre ensino e aprendizagem; a instituição escolar: educação e escolarização; a aluno: relações com o conhecimento e a mediação da escola; o conhecimento: da transmissão à construção.

Bibliografia básica:

Parra , N. (coord.). Didática para o 1º e 2º Graus . São Paulo, Pioneira, 1978.

Scheffler , I. A linguagem da Educação . São Paulo: Saraiva/EDUSP, 1974.

Snyders , G. Para onde vão as pedagogias não diretivas . Lisboa: Moraes, 1974.

Metodologia do Ensino de Filosofia

Ementa:

A disciplina visa discutir o alcance e as limitações do ensino de filosofia no ensino médio, propondo perspectivas de ensino, considerando a especificidade do ensino de filosofia e a intersecção com outros domínios do saber e com outras disciplinas do currículo, elaborando-se estratégias de ensino e aprendizagem diversificada de acordo com as opções feitas quanto à concepção de filosofia, aos conteúdos, materiais e objetivos específicos.

Bibliografia básica:

Maugüé , J. “O ensino de filosofia: suas diretrizes” . In: Revista Brasileira de Filosofia. Vol. 5, fasc. IV, n. 20, São Paulo, 1955.

Leopoldo e Silva, F. “Currículo e Formação: O Ensino da Filosofia”. In: Síntese – Nova Fase . Vol. 20, n. 63, Belo Horizonte, 1993.

________________. “Por que filosofia no segundo grau”. In: Estudos Avançados . São Paulo, IEA-USP, 6(14), 1992.

Psicologia da Educação

Ementa:

A disciplina tem por objetivo fornecer uma fundamentação epistemológica para que o aluno consiga iniciar-se numa atitude científica e crítica frente a questões educacionais. Destina-se, igualmente, a conduzir o licenciando a uma efetiva tomada de consciência do seu papel como futuro educador, mediante a incorporação de conhecimentos, habilidades, modalidades típicas de trabalho.

Bibliografia básica:

Goulart, I. B . Psicologia da educação: fundamentos teóricos e aplicações à prática pedagógica . 5ª ed. Petrópolis: Vozes, 1995.

Hermann, F. O que é Psicanálise . São Paulo: Psique, 1999.

Marx, M. H. & Hillix, W. A . Sistemas e Teorias em Psicologia . Tradução de. São Paulo: Cultrix, 2000. (Capítulo: “Behaviorismo”).

Schultz, D. P. & Schultz, S. E . História da Psicologia Moderna . Tradução de. São Paulo: Cultrix, 1992.

Taille, Y. Piaget, Vigotsky e Wallon . Tradução de. São Paulo: Summus, 1992.

Políticas Educacionais e Gestão Escolar

Ementa:

A disciplina visa abordar os seguintes temas: teoria geral da administração; estudos de instituições e organizações; estudos de administração pública; movimentos sociais e políticas públicas; políticas públicas: fatores de decisões; estudos de administração escolar: abordagens sistêmicas e críticas; perspectivas de administração escolar: agentes institucionais e clientela; esferas da administração da política educacional: União, Estados e municípios.

Bibliografia básica:

Alonso , M. O Papel do diretor na administração escolar . Rio de Janeiro: Difel, 1978.

Felix , M. F. C. Administração escolar: um problema educativo ou empresarial? São Paulo: Cortez & Ed. Associados, 1984.

Freitag , B. Estado, escola e sociedade. São Paulo: Moraes, 1980.

COMUNICAÇÃO, E DUCAÇÃO E TECNOLOGIAS

Ementa:

A disciplina relaciona o uso das tecnologias à educação e à comunicação sob o enfoque da Educomunicação. Possibilita a (re)leitura crítica das mídias ao mesmo tempo em que estabelece a diferença entre mídia comercial e mídia cidadã. Propõe a aprendizagem da utilização das tecnologias digitais aliada à produção de conteúdos midiáticos de vídeos (mini-documentários), imagens (fotografias), rádio (radio web), jornal (impresso e televisivo) a partir do projeto pedagógico e do currículo vivenciado na escola fundamental e média. Relaciona a mídia cidadã à visibilidade e ao fortalecimento identitário-cultural da escola e dos sujeitos que dela fazem parte.

Bibliografia básica:

O ROFINO , M. I. Mídias e mediação escolar: pedagogia dos meios, participação e visibilidade . São Paulo: Cortez, 2006.

P AIS , C. L. Educação escolar e as tecnologias da informática. Belo Horizonte: Autêntica, 2002.

G AIA . R. V. Educomunicação & mídias. Maceió: EDUFAL, 2001.

H AMBURGER , E; B UCCI , E. (org.). A TV aos 50. Criticando a televisão brasileira no seu cinqüentenário . São Paulo: Editora Perseu Abramo, 2003.

LIBRAS

Ementa:

A disciplina aborda a relação entre surdez e educação em seus aspectos psicológicos, sociais, lingüísticos e pedagógicos. Discute os conceitos de cultura, identidade e diferença ao longo da história e na sociedade contemporânea. Trabalha o alfabeto manual e o uso dos numerais como parte intrínseca da língua brasileira de sinais a partir da conversação em contextos discursivos, com vistas a fortalecer as características culturais e identitárias dos falantes.

Bibliografia básica:

A LMEIDA , E. C. de. Atividades ilustradas em sinais da Libras . Rio de Janeiro: Revinter, 2004.

F ELIPE , T. Libras em contexto. Recife : EDUPE, 2002.

Q UADROS , R. M. de. O tradutor e intérprete de língua brasileira de sinais e língua portuguesa . Brasília: MEC/SEESP, 2001.

Critérios de Avaliação

Conforme o estabelecido no Regimento Interno da Faculdade de São Bento.

Da Avaliação do Desempenho Escolar

Art. 63. A avaliação do desempenho escolar é feita por disciplina, incidindo sobre a freqüência e o aproveitamento.

Art. 64. A freqüência às aulas e demais atividades escolares, permitidas apenas aos matriculados, é obrigatória, vedado o abono de faltas.

§ 1º Independentemente dos demais resultados obtidos, serão considerados reprovados na disciplina, os alunos que não obtenham freqüência mínima de 75%, estabelecida em legislação específica, das aulas e demais atividades programadas.

§ 2º A verificação e registro da freqüência são de responsabilidade do professor, e seu controle, para o efeito do parágrafo anterior, da Secretaria, devendo o Coordenador de Curso fiscalizar o cumprimento desta obrigação, junto ao corpo docente, intervindo em caso de omissão.

Art. 65. O aproveitamento escolar é avaliado através de acompanhamento contínuo do aluno e dos resultados por ele obtidos nas provas, exercícios, projetos, relatórios e demais atividades programadas em cada disciplina.

§ 1º Na verificação da aprendizagem, como primeira avaliação o professor considera em cada disciplina, a assimilação progressiva e cumulativa de conhecimentos demonstrada em trabalhos, participação em aulas e prestação de provas, de acordo com o plano da disciplina.

§ 2º São considerados trabalhos escolares as provas escritas, provas orais, seminários, atividades de campo e outros propostos pelos respectivos professores e aprovados pelo Colegiado competente, executado dentro dos prazos fixados pelo calendário escolar e sem prejuízo das demais atividades do curso.

§ 3º A avaliação do desempenho do aluno em cada uma destas atividades é feita atribuindo-se uma nota expressa em grau numérico de 0 (zero) a 10 (dez), com aproximação até décimos.

Art. 66. A média de aproveitamento em cada disciplina é obtida mediante média aritmética simples entre as notas, de provas, de trabalhos, exercícios, projetos, relatórios e demais atividades programadas.

§ 1º Ao aluno que deixar de comparecer às verificações do aproveitamento na data fixada, pode ser concedida segunda oportunidade, requerida no prazo de 02 (dois) dias, se comprovado motivo justo.

§ 2º Poderá ser concedida revisão da nota atribuída aos exames, quando requerida no prazo de 02 (dois) dias de divulgação.

Art. 67. Atendida a freqüência mínima de 75% às aulas e demais atividades serão considerados aprovados na disciplina, o aluno que obtiver nota de aproveitamento não inferior a 5,0 (cinco), corresponde à média aritmética ponderada das notas dos exercícios escolares, conforme previsto no plano de ensino da disciplina e as ponderações aprovadas pelo Conselho de Cursos.

independentemente do exame final, o aluno que obtiver nota de aproveitamento não inferior a 5,0 (cinco), correspondente à média aritmética ponderada das notas dos exercícios escolares, conforme previsto no plano de ensino da disciplina e as ponderações aprovadas pelo Conselho de Cursos.

mediante exame final, o aluno que, tendo obtido nota de aproveitamento inferior a 5,0 (cinco), obtiver neste exame uma nota que, associada à nota de aproveitamento através de uma média aritmética simples, implicar a esta média, um valor maior ou igual a 5,0 (cinco).

Art. 68. Chamar-se-á nota de aproveitamento, a média das notas obtidas durante o semestre letivo, antes do exame final.

Parágrafo único. Submetido a exame final, será aprovado o aluno que obtiver média aritmética mínima igual a cinco, resultante da nota de aproveitamento e do exame final.

Art. 69. O aluno será considerado reprovado na disciplina, se:

a freqüência for inferior à mínima estabelecida, caso em que a média final do aluno será zero e;

a média final apurada nos termos do parágrafo único do art. 55 for inferior a 5,0 (cinco).

Art. 70. É promovido para a série seguinte o aluno aprovado em todas as disciplinas ou reprovado, no máximo em três disciplinas com pré-requisito.

Parágrafo único. Deverão ser cursadas em regime de dependência as disciplinas de séries anteriores àquela em que o aluno está matriculado e nas quais não obteve aprovação.

Corpo docente - Resumo geral - 2008 -

Biblioteca

A Biblioteca conta com um acervo superior a 90.000 títulos, entre livros-texto e obras raras. Está apta a oferecer ao aluno amplo material de consulta e pesquisa, necessários a boa formação acadêmica. Dispõe de área para estudo em grupo e estudo individual, dotada de computadores para elaboração de trabalho e pesquisas. O sistema de gerenciamento da biblioteca está parcialmente automatizado, facilitando ao aluno a procura do livro ou do periódico desejado através do terminal de consulta ao acervo disponível no interior da mesma. A Biblioteca atende toda a comunidade acadêmica de segunda a sexta-feira, das 8:00 às 21h30h, além de atender também a comunidade local. Os alunos podem executar reservas de materiais que não estejam no acervo por motivo de empréstimo ou até sugerir compra. Para isso contamos com os serviços de um bibliotecário e de dois auxiliares.

As salas destinadas à Biblioteca estão localizadas no 2º pavimento, ocupando várias dependências contíguas, sendo as principais:

•  Acervo e Processamento Técnico com 226,33 m² ;

•  Sala de Leitura Individual com 61,32 m² ;

•  Setor de Referência, de Pesquisa e de Estudo em Grupo com 53,02 m² ;

O acervo total da Biblioteca cobre a quase totalidade da área das ciências humanas, isto é:

•  Filosofia (Filosofia Antiga, Medieval, Moderna, Contemporânea, Obras de Referência):

Total: 6.284 volumes, além de 2.143 volumes de periódicos;

•  História (História Geral, História do Brasil “Brasiliano”, História da Igreja, Obras raras):

Total: 5.944 volumes, além de 5.026 volumes de periódicos;

Entre os periódicos de História destacam-se as coleções completas dos Anais da Biblioteca Nacional, Anais do Arquivo Nacional, Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, Revista de História (USP), Publicações do Arquivo do Estado (São Paulo) e do Arquivo Municipal, como as “Atas da Câmara”, “Inventários e Testamentos”, “Documentos Interessantes”, etc.

Psicologia:

Livros – 659 volumes

Pedagogia:

Livros – 909 volumes

Artes (Estética):

Livros – 835 volumes

Geografia:

Livros – 717 volumes

Ciências Sociais (Sociologia, Antropologia e Religiões):

Livros – 1.974 volumes

O restante do acervo é constituído em sua maioria pelas áreas de Teologia e Literatura, dividindo-se nas seguintes seções: Teologia Dogmática, Teologia Espiritual, Mariologia, Escritores Eclesiásticos, Lingüística, Literatura Clássica, Literatura Inglesa, Literatura Francesa, Literatura Portuguesa e Brasileira, Literatura Alemã, Literatura Vária, Bíblia, Exegese, Biografias, Hagiografias, Monaquismo, Biologia, Medicina, Direito, Economia e outras pequenas seções. Há também um grande número de coleções de periódicos das áreas teológicas e de interesse geral, muitas delas continuadas desde o século XIX.

Quadro Resumo do Acervo por Áreas

Espaço físico e instalações

Tabela de Preços

Mensalidades

Observações:

Os reajustes ocorrerão de acordo com a legislação em vigor.

Requerimentos

Faculdade de São Bento

Largo de São Bento s/n

São Paulo/SP

CEP: 01029-010

Fone: (11) 3328.8799

Fax: (11) 3328.8790

E-mail: filosofiasb@uol.com.br

A aliança entre a tradição e a inovação